... יותר חכם בלי לרצות להיות יותר חכם? האם אפשר לפתח את השכל בלי לרצות לפתח את השכל? האם אפשר להשיג מטרה בלי לרצות להשיג אותה? האם צריך לרצות משהו כדי להשיג אותו? סיבתיות והצלחה האם אפשר להצליח בלי לרצות להצליח? אליעד כהן פותח את הנושא בשאלה מרכזית: האם אפשר להצליח או להשיג מטרה כלשהי, כגון לפתח את השכל, להיות יותר חכם, או להצליח בתחום כלשהו, גם מבלי לרצות זאת מלכתחילה? במילים אחרות, ... מפתח את החשיבה שלו גם בלי לחשוב ישירות שהוא רוצה להיות חכם. הוא פשוט מתמודד שכלית עם אתגרים בדרך להשגת המטרה האחרת. מה היתרון של רצון ישיר להיות חכם? אליעד מדגיש כי למרות שאפשר לפתח את השכל בלי כוונה ישירה ... בפועל. סיכום ומסקנה - הצלחה בלי רצון מול הצלחה עם רצון המסקנה המרכזית שאליעד מדגיש היא: ניתן בהחלט להצליח ולהשיג מטרות ללא רצון מפורש לכך, אלא דרך פעולות נכונות בלבד. אך רצון מפורש ומודעות למטרה מגבירים משמעותית את הסיכוי להצליח, ...

... לא ממש צריך מוטיבציה להתמדה. כי הוא מקבל את התוצאה, מיד אחרי ביצוע הפעולה. לעומת זאת, כאשר האדם רוצה להשיג מטרה, שכדי להשיג אותה, צריך לעשות פעולה מסוימת לאורך זמן ורק אחרי הרבה זמן אולי רואים את התוצאה, אז צריכים ... להגדיל את הסיכוי לזכות בלוטו. אבל לא בהכרח שמי שיתמיד למלא לוטו, יזכה בלוטו. בכל מקרה, לפעמים האדם רוצה להשיג מטרה וקשה לו להתמיד לעשות פעולות בדרך אל המטרה, ממגוון סיבות. 1 - האדם לא בטוח שהוא רוצה את המטרה. 2 - האדם לא בטוח מה צריך לעשות כדי להשיג את המטרה. 3 - האדם לא בטוח האם הוא עושה נכון את מה שצריך לעשות כדי להשיג את המטרה. 4 - האדם לא יודע לראות מדדי התקדמות בדרך אל המטרה. 5 - לאדם אין צפי של זמן, תוך ... שהוא רוצה את המטרה ובטוח מה צריך לעשות ובטוח שהוא עושה את מה שצריך לעשות, והאדם היה בטוח שהוא משיג את המטרה תוך X זמן והוא היה רוצה ומוכן להתמיד ולהשיג את המטרה תוך X זמן, אז כנראה שהוא היה מתמיד. אבל במציאות, זה לא ככה. אז איך ליצור מוטיבציה להתמדה? 1 - לנסות להבין למה קשה לך להתמיד? האם אתה בטוח שאתה רוצה להשיג את המטרה? האם יש לך ספק לגבי מה הדרך הנכונה? האם יש לך ספק האם אתה מתקדם? האם יש לך ספק ... מוכן לחכות לראות תוצאות אחרי זמן. דהיינו, מי שרגיל לעשות רק פעולות שמביאות תוצאה מיד והוא לא רגיל להתמיד להשגת מטרות כלשהן, אז יתכן שיהיה לו בתור התחלה קשה מאוד להתמיד למען מטרה שרואים את התוצאות שלה רק אחרי הרבה זמן. כל שכן שיהיה לו קשה להתמיד להשיג מטרה, שהוא רק מגדיל את הסיכוי להשיג אותה. אבל ככל שהאדם צובר יותר ניסיון, להציב לעצמו מטרות קטנות שיותר קל ...

... בפרט מטרה לא קלה, עליו להתמקד במטרה ולהקדיש את כל תשומת הלב שלו ואת כל הכוחות הנפשיים שלו, למען השגת המטרה. כי גם כאשר האדם מקדיש את כל תשומת הלב שלו למען השגת המטרה, גם אז הוא לא תמיד מצליח להשיג את המטרה שלו. כל שכן כאשר האדם לא מקדיש את כל תשומת הלב שלו להשגת המטרה, ובפרט כאשר המטרה היא לא ככ קלה להשגה, שאז ברור שהאדם צריך להקדיש כמה שיותר תשומת לב, למען השגת המטרה. וכאשר יש לאדם איזו מטרה שהוא רוצה להשיג, הדבר הראשון שעליו לשים אליו לב, זה שהוא לא פועל בניגוד ... שהדבר הראשון שהאדם צריך לשים אליו לב, כאשר יש לו מטרה כלשהי, הוא, שהוא לא עושה פעולות, שנוגדות את השגת המטרה שלו, ושמרחיקות אותו מהשגת המטרה שלו. והדבר השני שהאדם צריך לשים אליו לב, הוא, שהוא לא עושה דברים, שהם לא מועילים לו להשגת המטרה שלו. דהיינו, לא רק שאסור לו לאדם לעשות דברים שמרחיקים אותו מהשגת המטרה שלו. אלא שבנוסף, אסור לו לאדם לבזבז משאבים, על דברים שגם אם הם לא מנוגדים למטרה שלו, הרי שהם לא מועילים לו להשגת המטרה שלו. כגון לדוגמה, אדם שנמצא בקרב ובמלחמה. שברור, שהוא לא ימסור מידע רגיש לאויב, כי זו פעולה שנוגדת את ... מיני דברים, שלא משרתים את המטרה המרכזית שאותה רוצים להשיג. והחידוד הוא: שלא רק שלא לעשות דברים שמרחיקים את השגת המטרה, אלא שצריך לעשות רק דברים שמקרבים את המטרה. כי מצד האמת, כל דבר שלא מקרב אותך להשגת המטרה, הרי שהוא מרחיק אותך מהשגת המטרה. ולמה? כי ברגע שהאדם עושה איזו פעולה כלשהי, הוא מזדהה רגשית עם הרצון שלו לעשות את אותו הדבר. וההזדהות הרגשית של האדם עם הרצון שלו לעשות דבר, שלא משרת את השגת המטרה, מחלישה בתת המודע של האדם, את הרצון של האדם להשיג את המטרה המרכזית שלו. דהיינו, גורמת לו לאבד את ... מטרה, הרי שצריך להתמקד רק בה, ולא לעשות עוד דברים אחרים, שלא משרתים אותה. כי זה גורם לאיבוד הריכוז בהשגת המטרה, וממילא גם מרחיק את האדם מהשגת המטרה. וכאשר האדם רוצה להשיג איזו מטרה, מותר לו לנוח תוך כדי שהוא מנסה להשיג את המטרה. אבל אך ורק בתנאי, שהוא נח ושהוא עושה את הפעולות שלו, למען השגת המטרה הראשית שלו. כי אם האדם נח שלא למען השגת המטרה הראשית שלו, אז הוא מאבד ריכוז במטרה הראשית שלו. אבל אם האדם נח, למען השגת המטרה הראשית שלו, הרי שבעצם הוא מגדיל את הריכוז שלו, בהשגת המטרה הראשית שלו. כך, שאפשר לעשות פעולות שנראה שהן לא משרתות את השגת המטרה, ובתנאי שהן אכן כן משרתות את השגת המטרה. אבל בכל מקרה, אסור לעשות דבר שלא משרת את המטרה. כי זה גורם לאדם לאבד את הריכוז שלו, והאדם ... דברים אחרים, במצב שהם לא משרתים את המטרה הראשית שלו. כך, שהדבר הראשון הוא, אל תעשה דברים שנוגדים את השגת המטרה שלך. והדבר השני הוא, אל תעשה דברים, שלא משרתים את השגת המטרה שלך. כי גם לעשות דברים שלא משרתים את השגת המטרות שלך, גם זה נוגד את השגת המטרה שלך, כי זה בזבוז משאבים נפשיים וכולי כנל. אבל יש כאן עוד רמת מיקוד גבוהה יותר, והיא, שכאשר האדם ... בא לו להמשיך את הלחימה, ובגלל שנמאס לו להמשיך להילחם, הרי שגם זה מחליש את האדם וגורם לו להתרחק מהשגת המטרה שלו. כי מותר לחייל לנוח, כי הוא חייב לנוח, כדי שיהיה לו כוח להילחם. אבל החייל מותר לו לנוח, רק כאשר כל התודעה שלו מרוכזת, בכך, שהוא נח, רק למען השגת המטרה שלו. דהיינו, רק למען זה שהוא רוצה לצבור כוחות, כדי להמשיך בקרב. אבל אם הוא נח, ותוך כדי מנוחה, ... אפילו בטיפה אחת, גם עם הרצון שלו, שלא להמשיך את הקרב, הרי שממילא הוא מחליש את עצמו ברמה כלשהי, מהשגת המטרה הסופית שלו. כך שאפילו הזדהות עם מחשבה מנוגדת להשגת המטרה, גם היא מרחיקה את האדם מהשגת המטרה. דהיינו, אפילו מי שעוברת לו מחשבה בראש, שמטילה ספק בחשיבות של השגת המטרה שלו, אפילו זה עצמו, מחליש את האדם, ומרחיק את האדם מהשגת המטרה שלו. ונמצא אם כן, כי מי שרוצה להשיג מטרה כלשהי, בפרט מטרה מאוד חשובה, בפרט מטרה שקשה להשיג אותה, עליו להתרכז בעיקר ברמה הנפשית שלו, אך ורק בלחשוב כל הזמן על השגת המטרה שלו. כי החשיבה הנכונה, תוביל את האדם לעשייה נכונה, ממילא. כי חוסר העשייה הנכונה, נובע, רק משום שהאדם לא ממוקד מספיק במחשבה שלו, בהשגת המטרה שלו. שאז, יש לאדם הפרעת קשב וריכוז, וזה גורם לו לאבד את הריכוז שלו, בהשגת המטרה שלו. אבל כאשר האדם מרוכז בהשגת המטרה שלו, ממילא גם הוא פועל נכון להשגת המטרה שלו. ונבהיר: שנכון מאוד, שלהתמקד במטרה, כפי שכבר ביארתי לעיל, עד שהאדם לא חושב על שום דבר, מלבד על השגת המטרה שלו, נכון שזה קשה מאוד. ויש כאלו שיאמרו שזה בלתי אפשרי. אבל לא זה נושא הדיון. נושא הדיון הוא, ... דבקות במטרה שלו, וכמה סיכוי יש לו להשיג את המטרה שלו. ונכון שזה נראה לא קל, לחשוב רק על השגת המטרה, ולא להזדהות עם שום רצון אחר, שלא משרת את השגת המטרה. אבל אעפכ האמת צריכה להיאמר. כי לפעמים יש לאדם מטרה מאוד חשובה, ויש לאדם קושי גדול להשיג את המטרה ... המטרה שלו, והיכן הוא יכול להשתפר כדי להשיג את המטרה שלו. כדי שהאדם יבין, שהוא צריך להתמקד כמה שיותר בהשגת המטרה שלו, ואז אולי הוא ישיג את המטרה שלו. והכל לפי רמת הקושי ורמת החשיבות של השגת המטרה.

איך להשיג מטרות? איך לעשות כסף גדול? האם להשוות מחירים? טעויות בהשגת מטרות, תעדוף שגוי בהשגת מטרות, למה חשוב לתעדף נכון? איך להצליח לעשות כסף גדול? איך לא להפסיד כסף גדול? הקצאת משאבים בצורה נכונה, חלוקת ... לחשוב בגדול, לא לחשוב בקטן, להגדיל ראש, צרכנות חכמה, צרכנות נבונה וכאן נדבר על אחת הטעויות של אנשים שרוצים להשיג מטרה מסוימת, והיא שהם עושים את הכל כדי להשיג את המטרה שהם רוצים להשיג, ובגלל זה הם לא משיגים את המטרה שלהם. ואני אסביר. נניח שבן אדם החליט שהוא רוצה ... עושה, לעשות אותה בצורה שתשיג לו הכי הרבה כסף בטווח הקצר / רחוק וכולי. עכשיו, לכאורה זאת הדרך הנכונה להשיג את המטרה. דהיינו, לכאורה הדרך הנכונה להשיג את המטרה לעשות כסף, היא באמצעות זה שכל פעולה שעושים, צריכים לשים לב שהיא מקדמת אותך להשיג כסף. אלא מה, שצורת ... לתעדף את הפעולות שלך. ועליך לדעת, שהקצאת משאבים למשהו אחד, תבוא על חשבון הקצאת משאבים למשהו אחר. דהיינו, כדי להשיג מטרה לדוגמה של להרוויח כסף, צריך לשם כך לעשות פעולות שיגרמו לכך שיהיה לך יותר כסף. וכל פעולה, דורשת משאבים ... שמשקיע המון משאבים בלעשות פעולות קטנות באופן מדויק בכל תחום ואז זה בא לו בסופו של דבר, על חשבון השגת המטרה הגדולה יותר, שהוא רוצה להשיג אותה. כי הוא מתעסק בטפל ולא בעיקר. ומה המהות של העצה? המהות היא, שזה ... חשבון לבצע פעולה אחרת שגם היא מביאה תועלת. והחוכמה היא, לדעת לזהות את כל הפעולות שאתה יכול לעשות כדי להשיג את המטרה שלך. לדעת להבין מה המשאבים שכל פעולה דורשת. ומה כמות המשאבים העומדת לרשותך. ואז בהתאם לזה לדעת לתעדף את ... גדול ואל תתמקד בלהשקיע משאבים בלעשות כסף קטן. כי כמות המשאבים מוגבלת וכולי. לסיכום: תנסה לשים לב, שהרצון שלך להשיג את המטרות שלך, שהוא לא דופק אותך ולא מקשה עליך להשיג את המטרות שלך. כי גם פעולות שכן מקדמות אותך אל המטרה, אם אתה לא עושה להן תעדוף נכון, הרי שהן מרחיקות אותך מהשגת המטרה שלך, באמצעות פעולות אחרות שיקדמו אותך עוד יותר למטרה שלך. לכן חשוב לדעת לעשות תעדוף נכון ולקבוע סדר עדיפויות ...

... היא, מה הופך בני אדם למצליחים? ובמה צריך להתמקד כדי להצליח? ולצורך העניין נגדיר, כי הצלחה היא כאשר האדם משיג את המטרות שלו בכל תחום. וכדי להשיג מטרות, לשם כך צריך לעשות פעולות. וכל פעולה שאותה עושה האדם, מתחילה ונובעת ממחשבה כלשהי שיש לו. בין אם הפעולה ... הדרכים שלו להגיע אל המטרה, כך הוא מגדיל את הסיכוי שלו להגיע אליה. בפועל זה אומר, כי אם ברצונך להשיג מטרה כלשהי, שלב ראשון תנסה לצבור עליה ידע רלוונטי. תנסה ללמוד את העניין כמה שיותר. כמו כן תנסה גם להכיר את עצמך ואת היכולות שלך כמה שיותר. וכאשר האדם מכיר את היכולות שלו בצורה טובה, הדבר הזה מאפשר לו להשיג את המטרות שלו, בצורה יעילה עם פחות מאמץ. לסיכום: הצלחה שורשה בצורת מחשבה נכונה. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המטרות ...

... את המיטב. והשאלה הנשאלת היא, מה גורם לכך שהאדם שוכח להתייחס לבחינה, בפרופורציה הנכונה? וההסבר לכך הוא, כי כדי להשיג מטרה כלשהי, לשם כך צריך האדם לרצות להשיג את המטרה. וכדי להצליח בבחינה, לשם כך צריך האדם לרצות להצליח בבחינה. וככל שצריך לעשות יותר מאמצים, כדי להצליח בבחינה, כך ...

... יכול להיות ש A יוביל להפך של B. והרבה מאוד פעמים, כשבן אדם יותר מידי עושה פעולה מסויימת כדי להשיג מטרה מסויימת, אז הרבה מאוד פעמים הוא דווקא משיג את התוצאה ההפוכה לחלוטין של מה שהוא רצה להשיג. והרבה מאוד ...

... אחת הדרכים של האדם לדעת שהוא רואה את החיים כמו משחק, היא כאשר הוא באופן מודע יוצר לעצמו קשיים להשיג את המטרות שלו, למרות שהוא מלא במוטיבציה ובמאמץ להשיג את המטרות שלו. לדוגמה, בן אדם שעובד מאוד קשה כדי לעשות כסף ושהוא מוכן לרדת לפרטי פרטים כדי לעשות כסף ושאין ... בפועל הוא עושה המון פעולות כדי להשיג X,ובכל זאת הוא מודע באופן ברור לכך שהוא עושה דברים שמרחיקים אותו מהשגת המטרה שלו, ובמידה והוא עושה את זה, כדי ליצור לעצמו קושי להשיג את המטרות שלו, הרי שזה אחד הסימנים שיכולים להעיד על כך שהאדם רואה את החיים כמשחק. אבל מי שתמיד עושה את הכל כדי להשיג את המטרות שלו, כאשר הוא מודע לכך שהוא צריך לעשות משהו וכאשר יש לו מוטיבציה לעשות משהו, כנראה שהוא לא ממש חושב שמדובר כאן על משחק. דהיינו, אם תמיד כשיש לך רצון להשיג מטרה ותמיד כשיש לך הבנה שאתה צריך לעשות משהו כדי להשיג את המטרה ותמיד כשיש לך מוטיבציה לפעולה ולא דיכאון ועצלנות, אם תמיד אתה פועל להשגת המטרה, אולי אתה לא באמת חושב שמדובר כאן על משחק. אבל מי שנהנה מהמשחק ולא רוצה שהמשחק יגמר, אז לפעמים, במלא החשק, במלא המוטיבציה, במלא המרץ, הוא יעשה דווקא הפוך, משהו שירחיק אותו מהשגת המטרה, כדי שתהיה אפשרות להמשיך לשחק... ואפשרי להעמיק בזה גם כאן איך לא לעשות את מה שצריך לעשות וגם כאן ...

... לנסות אם אתה שוב ושוב לא מצליח למכור? מה הגיוני לעשות מצד האמת? והתשובה היא כך: נניח שאתה רוצה להשיג מטרה כלשהי, שלא קשורה למכירות אלא בתחום אחר כלשהו. ונניח שאתה מנסה להשיג אותה בדרך כלשהי. ונניח שאתה מנסה את הדרך הזאת שוב ושוב ולא מצליח להשיג את המטרה. האם הגיוני שתתייאש? האם הגיוני להישבר? איך הגיוני להרגיש במצב כזה? ומה התשובה? התשובה היא, שכל מקרה לגופו. וכן, ...

מטרות ויעדים, התמדה ונחישות, דבקות במטרה, להתמיד במטרות, השגת מטרות בחיים, הצבת יעדים, הצבת מטרות, להשיג מטרות ובו יתבאר אחד העניינים שקשורים להצבת מטרות ויעדים. והוא, העניין של נחישות ושל דבקות במטרה. ויתבאר מהי נחישות אמיתית להשגת מטרות? ואיך להשיג מטרות על ידי דבקות במטרה? ומהי התמדה ונחישות אמיתית, שהאדם צריך כדי להשיג מטרות בחיים? ועוד. וראשית נסביר, מהי בעצם מטרה? וכיצד האדם מגדיר לעצמו מטרה בחיים? והעניין הוא, די פשוט. והוא, שמטרה ... כמה שיותר טוב. וכאשר האדם מציב לעצמו איזו מטרה, דהיינו, מזדהה עם רצון כלשהו, עכשיו על האדם בעצם להתאמץ להשיג את המטרה שלו. כי האדם לא מציב לעצמו מטרות, שהוא כבר השיג אותן. אלא האדם מציב לעצמו מטרות, שהוא עוד לא ... המטרות של האדם בחיים. שאז, ככל שהאדם משיג יותר את המטרות שלו, כך יותר טוב לו. וככל שהאדם פחות משיג את המטרות שלו, אז יותר רע לו. אבל, בלי מטרות בכלל, אין שום רצונות כלשהם, ואז אין טווח רגשי, של טוב ... וזה בעצם אומר, שכאשר יש לאדם מטרות ויעדים בחיים, הרי בעצם על האדם להבין, שמוכרח שיהיה לו מאמץ כלשהו, להשיג את המטרות האלו. וככל שהמטרה של האדם, רחוקה יותר מהאדם. דהיינו, ככל שהאדם הציב לעצמו מטרה לשנות את המציאות, ולגרום לה ... שבו הוא נמצא עכשיו, הרי שזאת בעצם מטרה קשה יותר. והרי שבעצם זה אומר, שהאדם צריך יותר להתאמץ כדי להשיג את המטרה שלו. ולהתאמץ כדי להשיג את המטרה, זה על ידי נחישות / התמדה / דבקות במטרה וכיוב. שרק התכונות האלו, רק הן מאפשרות לאדם להגשים את ... קלה יותר להשגה, כך צריך פחות מאמץ, וממילא אפשר להסתדר גם עם פחות דבקות במטרה ועם פחות נחישות והתמדה להשיג את המטרה. אבל, ככל שהמטרה קשה יותר להשגה, דהיינו, ככל שצריך יותר לשנות את המציאות, כך ממילא צריך יותר התמדה ונחישות ... משחק של טוב ורע, בעוצמות שונות, לפי החשיבות של המטרה. דהיינו, ככל שהמטרה גדולה יותר, וככל שחשוב לאדם יותר להשיג את המטרה שלו, כך ממילא הוא מרגיש פחות טוב, כאשר הוא לא משיג את המטרה שלו, וכך הוא מרגיש יותר טוב, כאשר הוא כן משיג את המטרה שלו. דהיינו, נוצרת תלות רגשית, בין האדם, לבין השגת המטרה שלו. ובנוסף, להצבת מטרות, יש גם משמעות נוספת, שהיא, יצירת עלות אישית, שהיא המאמץ להשיג את המטרה. וככל שהאדם מציב לעצמו מטרה גדולה יותר, כך עליו להבין, שבעצם הוא גורם לכך, שהאושר המוגדר שלו, יהיה תלוי, במאמץ יותר גדול. כי יש כאלו שמציבים לעצמם מטרות, ושוכחים, שלהשיג את המטרות, זה כרוך במאמץ. כי בלי שום מאמץ, אי אפשר להשיג שום מטרה. אאכ אין לאדם שום מטרה, שאז הוא ... להשיג איזו מטרה, בפרט מטרה שדורשת המון מאמץ, עליו להיות נחוש ולהתמיד בדבקות במטרה. דהיינו, להיות מוכן להתאמץ למען השגת המטרה. וכיצד יכול האדם לחזק את הדבקות שלו במטרה? ובאופן כללי אפשר לומר, שהאדם מוכן להתאמץ עבור דבר כלשהו, ככל ... שהמטרה שלו חשובה לו יותר, כך זה מגדיל את התועלת שלו, מהמאמץ. וכך הוא מוכן יותר לסבול, למען האפשרות להשיג את המטרה שלו. כי מטרה שהיא לא ככ חשובה לאדם, האדם יהיה מוכן להתאמץ למענה, רק אם הוא יודע, שהוא בוודאות ... את הסיכוי שלו ואת האפשרות שלו להשיג אותה. זא האדם יהיה מוכן להתאמץ, אפילו תמורת הגדלת הסיכוי והגדלת האפשרות, להשיג את המטרה החשובה. וככל שהמטרה חשובה יותר לאדם, כך הוא יהיה מוכן להסתכן יותר במאמץ מיותר, תמורת האפשרות להשיג את המטרה. ויש מטרה שהיא ככ חשובה לאדם, עד שהאדם לא מייחס חשיבות כלשהי לשום דבר שהוא, אם הוא לא ישיג את המטרה שלו. ואז האדם יהיה מוכן להתאמץ במאמץ אין סופי, גם תמורת אפשרות בלבד הכי קטנה בעולם, להשיג את המטרה שלו. כי כאשר השגת המטרה היא ממש חשובה, כגון לדוגמה קדושת החיים / אושר פנימי וכיוב, אז ממילא האדם מוכן לתת את כל מה שיש לו, גם תמורת אפשרות קלושה בלבד להשיג את המטרה שלו. כי בלי השגת המטרה שלו, אין לו לאדם רצון, אפילו לא להיות קיים. ואז האדם מוכן לתת את הכל, אפילו רק למען האפשרות להשיג את המטרה שלו. וכדי להתאמץ למען משהו, לשם כך צריך לאהוב את הדבר. כי ככל שיש יותר אהבה כלפי הדבר, כך ... יהיה מוכן לסבול יותר ולהתאמץ יותר למענה. כך, שכדי לגרום לאדם להתאמץ למען משהו, צריך לגרום לו לאהוב את השגת המטרה. וכדי שהאדם יאהב משהו, האדם צריך להתבונן, על התועלת שתצמח לו, מכך שהוא ישיג את המטרה. ונזכיר, כי מנקודת מבט אובייקטיבית לגמרי, אין שום צורך במאמץ כלשהו, כי אין שום יתרון או חיסרון לשום דבר בעולם. אבל מנקודת מבט יחסית, על האדם להתבונן היטב, על התועלת שתצמח לו מהשגת המטרה שלו, כדי לחזק את האהבה שלו, כלפי המטרה שלו. והדרך של האדם לחזק את האהבה שלו כלפי המטרה שלו, היא על ידי זה שהאדם שואל את עצמו, למה אני רוצה להשיג את המטרה הזאת?! כי כל מטרה שהאדם רוצה להשיג אותה, היא עבור איזה דבר שהאדם אוהב אותו. והאדם אוהב את הבריאות ... הוא נקשר יותר רגשית, למטרה הסופית שאותה הוא רוצה להשיג. ולפעמים, כאשר האדם שואל את עצמו, למה אני רוצה להשיג את המטרה הזאת, אז לפעמים כבר אין לו חשק להשיג את המטרה הזאת. כי הוא מבין, שהיא לא באמת חשובה לו. כי השאלה של האדם את עצמו, למה אני רוצה להשיג את המטרה שלי, היא חושפת בפני האדם, את מה שבאמת חשוב לו להשיג. ואז לפעמים האדם מגלה, שבכלל הוא רוצה להשיג איזה דבר אחר, ממה שהוא חשב שהוא רוצה להשיג. ואז לפעמים האדם מגלה, שאולי יש דרך אחרת טובה יותר להשיג את המטרה שלו. או שאולי האדם מגלה, שכבר יש לו את מה שהוא רוצה, ושכבר אין טעם יותר להתאמץ. כי לפעמים האדם מתאמץ במאמץ מיותר, להשיג את המטרות שלו. ולמה? כי כאשר האדם מציב איזו מטרה להשיג אותה, אז מכך האדם מפיק לעצמו גם תת מטרות, שאם הוא ישיג אותן, אז הוא ישיג את המטרה הראשית שלו. והאדם משיג מטרות קטנות, כדי להשיג את המטרה הגדולה. ולפעמים יש דרך להשיג את המטרה הגדולה, בצורה יותר קצרה. אבל בגלל שהאדם כבר מזדהה עם הרצון שלו להשיג את תתי המטרות שלו, דהיינו, המטרות הקטנות שלו, שאמורות להשיג לו את המטרה הגדולה, אז האדם לא רואה את האפשרות הקלה יותר, להשיג את המטרה הגדולה. ואז נוצר אצל האדם מאמץ מיותר, חסר תועלת אמיתית. וכאשר האדם שואל את עצמו תמיד, למה אני בכלל ... במטרה המרכזית שלו. ואז האדם לא שוכח מה באמת חשוב לו. ואז האדם יכול להיות עירני, לדרכים קצרות יותר, להשיג את המטרה המרכזית שלו, שהיא הדבר החשוב ביותר עבורו. וככל שהאדם מתאמץ יותר למען איזה דבר, כך מצד אחד הוא מתחיל ...