... שהאדם שוכח להתייחס לבחינה, בפרופורציה הנכונה? וההסבר לכך הוא, כי כדי להשיג מטרה כלשהי, לשם כך צריך האדם לרצות להשיג את המטרה. וכדי להצליח בבחינה, לשם כך צריך האדם לרצות להצליח בבחינה. וככל שצריך לעשות יותר מאמצים, כדי להצליח בבחינה, כך האדם, צריך יותר רצון, להצליח בבחינה. כי הרצון, ...

... הראשון, הוא להצליח להשיג את המטרה, שאותה הוא רצה להשיג. ואם הוא לא יכול להשיג אותה, אז לפחות להשיג משהו אחר במקומה. והדבר השני שצריך לשים אליו ... לא היה טועה. והטעות שהאדם טועה, המטרה שלה, היא להזכיר לו, שיש בתוכו יכולות מסוימות וכוחות מסוימים, שהוא עדיין לא משתמש בהם מספיק טוב. ובאפשרותו של האדם, להשיג את כל המטרות שלו. ואם לא את כל המטרות שלו, אז את כל המטרות, שבגללן הוא רוצה להשיג את המטרות שלו. לדוגמה: גם אם האדם לא יכול להיות האיש העשיר ביותר בעולם, הרי שהוא כן יכול להשיג ביטחון עצמי ואהבה עצמית, ... ידי זה נוצרות טעויות. והטעויות, מטרתן היא, לגרום לאדם להשתמש יותר ביכולות שלו, כדי שהוא יפיק מעצמו את המיטב, וכדי שהחיים שלו יהיו מאושרים וטובים. ... שיש לו, להתגבר על הכל, ולהשיג את המטרות שלו. ומי שיודע להסתכל בצורה נכונה על העניין של הכישלונות, אז לא רק שהכישלונות לא שוברים אותו, אלא אדרבה, הם ... מפיק מעצמו את המיטב, ומשיג את כל המטרות החשובות שלו. ונסכם: כאשר כישלון מתרחש, זאת הזדמנות טובה עבור האדם להשתפר ולגלות את הטוב שיש בו, ושהוא ... זה בסופו של דבר, האדם משיג את המטרות שלו, בהצלחה. ...

... כל זמן שההצלחה של האדם תלויה בו, הרי שהיא יכולה להפסק וממילא היא לא מספיק יציבה. הצלחה אמיתית היא כזו שקורת מעצמה, דהיינו, שהאדם משיג את המטרות שלו בלי להתאמץ כלל, וזו הצלחה אמיתית. בחוש ניתן לראות, שככל שהאדם יותר מצליח בחייו בכל תחום, כך ההצלחה באה לו יותר בקלות בכל תחום. ושלמות ההצלחה, היא כאשר האדם משיג את המטרה הסופית של כל המטרות , בלי מאמץ כלל. כי לכל מטרה יש מטרה, ולכל המטרות גם להן יש מטרה. והמטרה שאליה שואף האדם להגיע, היא להרגיש טוב אמיתי וליהנות מהדברים כפי מה שהם. והצלחה אמיתית ללא מאמץ כלל, היא כאשר האדם מגיע אל האושר האמיתי, ...

... לסוף הדרך. כי כל זמן שהאדם עצמו, עוד לא הגיע לתכלית הסופית ביותר, הוא לא באמת יכול לדעת, מה קורה שם. ומי שיתבונן היטב על העניין, יראה שיש כאן אבסורד מאוד רציני. והוא, שבכל פעם שהאדם מצליח להשיג את המטרות שלו, הרי שמייד נוצרת אצלו מטרה אחרת חדשה ורצון אחר חדש. ובכל פעם שיש לאדם איזו מטרה להשיג, והאדם משיג את המטרה , והאדם שמח מכך שהוא השיג את המטרה, הרי שאחרי מעט זמן, השמחה של האדם דועכת, והאדם מתחיל לרוץ שוב פעם, אחרי נקודה לא ברורה. והאדם כל חייו, רץ כמו משוגע. בלי להבין להיכן הוא רץ ומהי נקודת העצירה של ... רחוק מההצלחה, והמירוץ אחרי ההצלחה, הוא מירוץ חסר תכלית. ויש מי שיאמר, שעדיין כדאי לאדם להצליח כמה שיותר. כי ככל שהאדם מצליח יותר, כך הוא קרוב יותר להצלחה המלאה. אבל, זו כמובן שטות מוחלטת. כי מאחר שלמירוץ אחרי ההצלחה ... שרצים עם העדר, אחרי העדר, בלי להבין מהי התכלית ומהי המטרה של המרוץ. כי מאחר שלמירוץ אין סוף, אכ מה הטעם בכלל לרוץ בו כמו משוגעים? ומי שיתבונן על הדבר הזה ביישוב הדעת, הוא מייד יקלוט את השקר ואת השיגעון של בני האדם. שרצים ... תוכם בתת המודע שלהם, הם קולטים שהם רצים אחרי מטרה לא ברורה. ולכן ישנם גם כאלו, שדווקא כאשר הם הצליחו להשיג את מה שהם רצו, הם בחרו להתאבד. משום שלפי הבנתם הם ראו, שאין בסוף הדרך שום דבר. ועל האדם לשאול את עצמו את ...

... כמו חמורים. הם הולכים לפסיכולוגים שייתנו להם דרכים לחזור ולעבוד, אך למעשה, התכלית האמיתית איננה המוטיבציה לעבודה, אלא הרצון לחוש תחושה של סיפוק ושלמות פנימית. כאשר אדם מתבונן באמת פנימה, הוא רואה שהוא לא באמת רוצה את הפעולה עצמה, אלא את התחושה ... מה הוא רוצה באמת, ואילו האדם עם המוטיבציה ממשיך לפעול ללא מחשבה, בלי להבין מה התכלית של מעשיו. מה הדרך להחזיר את המוטיבציה לחיים? אליעד כהן מציע פתרון אחר - במקום לחפש איך להחזיר את המוטיבציה לעשייה חסרת תכלית, יש לשאול שאלה עמוקה יותר: מה אני רוצה באמת להשיג?. אם לאדם היה ברור לחלוטין מה הוא רוצה, הוא היה פועל להשיג זאת בקלות. הבעיה היא שהאדם בדרך כלל לא מבין את התכלית האמיתית שלו בחיים, ולכן לא ברור לו לשם מה הוא חי בכלל. כאשר האדם לא יודע את התכלית, טבעי שאין לו מוטיבציה. על מנת לפתור את הבעיה באמת, האדם חייב לחפש את הסיבה האמיתית לקיומו, להבין למה הוא בכלל קיים, ולמה המציאות קיימת. כאשר אדם מבין למה יש מציאות, הוא יכול להבין למה הוא חי, וכך הוא מגיע למטרה אמיתית וברורה בחייו. רק אז תתעורר מוטיבציה אמיתית, כי יהיה ברור מה הוא מנסה להשיג ולמה. איך אפשר להגיע לאושר ללא צורך במוטיבציה? אליעד כהן מסכם שבאופן פרדוקסלי, כאשר האדם באמת מבין מה הוא רוצה להשיג ומהי המטרה הסופית שלו, המוטיבציה נעלמת לגמרי, כי הוא מגלה שהכל כבר טוב. אם האדם מבין בשלמות מה הוא רוצה, ההבנה הזו עצמה מעניקה לו את תחושת השלמות שהוא מחפש. במקום לחפש ... תחושת סיפוק עמוקה ללא צורך בשום עשייה. הבשורה הטובה של אליעד כהן היא שהבנת המטרה האמיתית היא עצמה התגשמות המטרה. כשאדם מגיע להבנה הזאת, הוא חי באושר מלא, בלי לחפש מוטיבציה. האושר הזה הוא מצב שבו הכל כבר טוב בשלמות. אליעד מאחל לקהל להגיע לחוסר מוטיבציה אמיתית, מצב של סיפוק מוחלט והבנה שהכל כבר טוב כפי שהוא. איך להתמודד עם חוסר מוטיבציה? מהי מטרת החיים? איך למצוא משמעות לחיים? האם מוטיבציה היא דבר שלילי? למה אני מרגיש דיכאון למרות הישגים? מהי התכלית של כל העשייה בחיים? הפעם אני רוצה להשיב בנושא חוסר מוטיבציה בחיים. וחוסר מוטיבציה נמצא אצל הרבה אנשים, ויש אנשים שהיתה להם הרבה מוטיבציה, וזו נעלמה, נעלמה השמחת חיים, ... מחלה בכלל, זה כמו לרצות מוטיבציה לטחון מים לכלות את הכוחות בשביל שום דבר, מה התכלית? והסיבה שאין לאדם מוטיבציה, או שמחת חיים זה בגלל שאין לו מושג למה הוא חי. ורק מי שיש לו מוטיבציה הוא מי שלא מבין מה התכלית, ואין לו מושג לאיפה מתקדמים מיזה מה גם שבסוף יש מוות ודאי, על מה המאמץ על משהו שלוקחים ממך, והעולם ישאר גרוע גם שתמות, לא תשנה כלום, אם העולם בעיניך גרוע עכשיו הוא ... באמת, זה לעבוד כמו חמור ומה זה אומר להבין מה באמת אתה רוצה? זה שהאדם יבין מה התכלית הסופית ומי שיבין מה התכלית של מה שהוא רוצה, זה עצמו יתן לך את מה שהוא רוצה, ותהנה בשלמות ולא תצטרך מוטיבציה, כי ההבנה של התכלית של למה אדם רוצה בכלל מוטיבציה תיתן לאדם את ההבנה שהכל טוב כבר בשלמות, והוא יהנה מהחיים בשלמות. ושיהיה לכולם המשך יום של חוסר מוטיבציה אמיתית, מכך שהאדם מבין שהכל כבר ...

... חזק מכל כוח אחר, אפילו ממצח הנחש. הכוח השלילי יכול לגרום לאדם להאמין שאי אפשר להשיג את מטרתו, אך האדם האמיץ הוא זה שאומר: אני רוצה למרות שאומרים לי שזה בלתי אפשרי. עזות המצח של הרצון, ההתעקשות של האדם להשיג את מטרתו, היא זו שמנצחת בסופו של דבר את כל הכוחות השליליים. מדוע חשוב להתחדש כל יום מחדש לפי רבי נחמן? רבי נחמן מלמד שהזקנה האמיתית של האדם היא הרגל שמונע ממנו לחדש את ... רבים. ככל שהאדם מתעקש יותר ורוצה למרות המניעות, כך הוא מגלה שיש אפשרות אמיתית להשיג את מטרתו . לפי רבי נחמן, ככל שמשהו קשה יותר להשגה, הוא גם יקר יותר, והמאמץ להתגבר על המניעות הוא חלק מהותי בהשגת המטרה. מדוע לדעת רבי נחמן אסור להסתפק במחשבה בלבד בלי פעולה ממשית? רבי נחמן מתייחס לפסוק האומר: מי שחשב לעשות מצווה ונאנס ולא עשה, כאילו עשה. הוא מדגיש שזה תקף רק למי ... אז, כאשר האדם לא מתייאש ומתעקש בכוח לפעול, הוא אכן מצליח לפרוץ את כל המניעות ולהגשים את מטרתו. איך להתגבר על פחדים לפי רבי נחמן? מהו אומץ אמיתי לפי היהדות? האם אפשר להיות מאושר בלי פחד? מה המשמעות של מצח הנחש ומצח הרצון? איך לנצח מחשבות שליליות? מה מלמד ...

... של המציאות, הצד שמתנגד לרצון שלו. כיצד אפשר בפועל לתרגל קבלת המציאות? אליעד נותן תרגיל פשוט שמטרתו לגרום לאדם להרגיש טוב יותר: הוא מציע לאדם לבדוק באופן קבוע מהו הדבר שהוא רוצה כרגע, ולשאול את עצמו האם אפשרי שהוא ...

... להשיג את האידיאל השאפתני ביותר היא על ידי הבנה עמוקה של המציאות, יותר מכל שאפתנות אחרת. הוא מסביר שמטרת השאפתנות הזו היא לא רק השגת יעדים חיצוניים כמו הצלחה כלכלית או הישגים חברתיים, אלא שינוי מהותי של תפיסת המציאות של האדם. האדם נדרש להשתחרר מההפרדה שבין האני לבין הלא אני ולחוות את ...

תכליתיות, חשיבה תכליתית, תכלית החיים, מוטיבציה מתוך אחדות, למה אלוהים ברא את העולם, ליהנות מהחיים, משחק הנפרדות מהי חשיבה תכליתית ואיך היא משפיעה על חיינו? הנושא המרכזי שאליעד כהן מציג בשיחה הוא חשיבה תכליתית, והשאלה כיצד תכליתיות משפיעה על המוטיבציה והחוויה האנושית. על פי אליעד, אם אדם יבחר לבצע רק פעולות שיש להן תכלית ברורה, הוא למעשה לא יעשה שום דבר, כיוון שתמיד אפשר לערער על התכלית ולשאול לשם מה הפעולה נעשית. כל פעולה או רצון מתבססים על ההנחה שיש הבדל ... אך אם מתמקדים באמת האבסולוטית, שבה הכל אחד ואין שום הבדל מהותי בין שום דבר לדבר אחר, הרי שלא קיימת שום תכלית. מה יקרה אם תפסיק לעשות פעולות שאין להן תכלית ברורה? אליעד מסביר שאם תחליט לעשות רק דברים שיש להם מטרה מוגדרת וברורה לחלוטין, באופן פרדוקסלי תגלה שאין בעצם סיבה לעשות שום דבר. הוא נותן דוגמה פשוטה של אדם שהולך למקרר לשתות חלב. לכאורה התכלית ברורה - האדם רוצה לשתות חלב. אבל אם בוחנים זאת לעומק, מתברר שהאדם אינו ... את החלב מלכתחילה, כיוון שאת אותה תחושה הוא יכול לחוות באופן פנימי ומיידי. באופן זה, אליעד מדגים כיצד התכלית לכאורה מובילה לחוסר פעולה. כיצד אי - התכליתיות מאפשרת את קיום העולם? לפי אליעד, הסיבה שיש עולם, שהאדם חי ופועל, היא דווקא מפני שהוא לא באמת מודע לחלוטין למהות של התכלית. ככל שהאדם פחות מודע לתכלית האמיתית של מעשיו, כך הוא יכול להמשיך לעשות דברים. כאשר האדם נאחז בתכלית מדומה, כלומר, ברצונות ופעולות שאין להם באמת תכלית מהותית אמיתית, הוא ממשיך לייצר פעולות, רצונות וחוויות. למעשה, אי - המודעות לכך שאין שום תכלית אמיתית לפעולות, היא זו שמאפשרת את משחק החיים, את משחק הנפרדות ואת המשך ... הקרוב לרחוק, בין האמת לשקר או בין הנפרדות לאחדות, כי הכל בעצם אחד. ההבנה הזו מנטרלת את השאלות לגבי התכלית, כי אם הכל הוא אחד, אין שום צורך לשאול מדוע דבר מסוים קיים או מדוע ... המוטיבציה שלנו בחיים? ההבנה שהכל אחד משנה באופן דרמטי את המוטיבציה לפעולה. כאשר אדם חושב שעליו להשיג מטרה מסוימת, הוא עלול להרגיש לחץ, מתח או חרדה, כי ההנחה היא שהשגת המטרה תיתן לו משהו שאין לו כרגע. לעומת זאת, אם האדם מבין שאין הבדל מהותי בין ... מוחלט, בלי להיות תלוי בתוצאות, וכך ליהנות מהחיים בצורה עמוקה יותר. לסיכום, אליעד כהן מדגים כיצד הבנת התכליתיות העמוקה של החיים, והמודעות לכך שאין שום תכלית מוחלטת ושכל העולם הוא משחק של נפרדות, מאפשרת לאדם לחיות חיים מלאים, ... שונים מאפשרת לאדם לפעול מתוך מוטיבציה אמיתית וללא פחד, כי הוא אינו תלוי בתוצאות של מעשיו. מהי חשיבה תכליתית? למה אלוהים ברא את העולם? איך ליהנות מהחיים? מהי תכלית החיים? איך לפעול מתוך אחדות? למה יש נפרדות בעולם? ...

... ההכרה בכך ששום שאלה אינה מוחלטת מאפשרת לו לחיות עם הסתירות הפנימיות בשלום ולפעול בעולם בלי להרגיש את הסתירה כבעיה. האם חייבים להגיע למצב של חוסר רצון מוחלט? אליעד מסביר שהמטרה אינה להגיע למצב שבו לא רוצים שום דבר, אלא להגיע למצב שבו הרצון או חוסר הרצון אינם משפיעים על השלווה הפנימית. כלומר, אדם שמבין באמת את האחדות יכול ...